UNA VIDA "ANODINA".

Hace pocas semanas falleció un antiguo vecino con el que conviví en mi infancia, cuando el tiempo transcurría más lentamente y el sol del verano te bronceaba sin quemarte.

Era un hombre en el que destabaca siempre su eterna y plácida sonrisa. Ya por entonces me parecía "mayor" (para un crío de diez años un hombre de cincuenta es casi Matusalén).

Lo que más me impresionaba de él era su calma y tranquilidad. Nunca lo ví alterado, siempre saludaba a todo el mundo con esa sempiterna sonrisa y sus ojos eran reflejo de un profundo y apacible mundo interior.

Muchos le llamaban "el viudo", pues vivía solo y que yo sepa no tenía hijos. A su mujer no llegué a conocerla, pues según contaban había muerto hacía tiempo "de una enfermedad mala" (como si hubiese enfermedades "buenas").

Recuerdo que un día me caí de la bicicleta y me hice una pequeña herida en la rodilla. Por casualidad D. Santiago (así se llamaba) iba a entrar en el portal cuando acudió en mi ayuda. No dijo nada, solo me cogió en brazos y me llevó a una fuente cercana donde me limpió la rodilla con agua y en la farmacia contigua al edificio donde residíamos compró un apósito con un antiséptico. Me lo puso con una delicadeza extrema. Desde entonces para mi dejó de ser el "viudo" para pasar a ser el "doctor".

Nunca supe en qué trabajó, sólo sé que llevaba una vida de unas rutinas inalterables, pero se le veía feliz. En sus ratos libres, en una habitación de su casa, construía maquetas de barcos. Un día de Navidad me regaló una, que todavía conservo. Un galeón español precioso, de un realismo minucioso hasta el más mínimo detalle.

Hoy, décadas después, puedo afirmar que Santi podría ser hoy en día un lama, un monje zen o un iluminado. Su "anodina" vida (a ojos de los que piden a la vida oropel y fastuosidad) ha sido ejemplo de bonhomía y serenidad espiritual. Tuve conocimiento de su muerte a través de la esquela en la prensa. Tenía 97 años. Seguro que se ha llevado consigo su eterna sonrisa y los barquitos de madera que con tanta paciencia construyó.

Descansa en paz, "doctor" Santi.

DIEZ ESTRATEGIAS DE MANIPULACIÓN (NOAM CHOMSKY)

Os dejo este interesante texto del genial Noam Chomsky, uno de los pocos pensadores libres que quedan. Si leéis con atención este análisis estaréis comprobaréis como ha “vaticinado” lo que está ocurriendo hoy en día casi punto por punto. Leo a Chomsky desde hace años y os puedo asegurar que es un soplo de aire fresco en estos tiempos de manipulación social y relativismo moral.

CHOMSKY, 10 ESTRATEGIAS DE LA MANIPULACIÓN
El lingüista y filósofo Noam Chomsky elaboró la lista de las "10 Estrategias de la Manipulación a través de los medios"

Diez estrategias de manipulación mediática, social y económica.

1. La estrategia de la distracción.

El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones sin importancia.

La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la
cibernética. "Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; (cita del texto "Armas silenciosas para guerras tranquilas")

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones.

Este método también es llamado: "problema--> reacción--> solución".

Se crea un problema, una "situación" prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el demandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad.

O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad.

Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990.

Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad laboral, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes. Nos suena, ¿verdad?, tantos cambios hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicados de una sola vez y no de forma gradual como se ha hecho.

4. La estrategia de diferir.

Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como "dolorosa y necesaria", obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato.

- Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente.

- Segundo, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que "todo irá a mejorar mañana" y que el sacrificio exigido podrá ser evitado.

Esto da más tiempo al ciudadano para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad.

La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental.

Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantil. ¿Por qué? -"Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción más infantil y desprovista del sentido crítico de un adulto.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión.

Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un cortocircuito en el análisis racional, y finalmente neutralizar el sentido critico de los individuos.

Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o a inducir determinados comportamientos.

7. Mantener al pueblo en la ignorancia y la mediocridad.

Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud.

"La calidad de la Educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia entre éstas y la Clases altas permanezca inalterable en el tiempo y sea imposible de alcanzar una auténtica igualdad de oportunidades para todos."

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad.

Promover al público a creer que es moda el hecho de ser vulgar e inculto, mal hablado, admirador de gentes sin talento alguno, a despreciar lo intelectual, exagerar el valor del culto al cuerpo y el desprecio por el espíritu...

9. Reforzar la autoculpabilidad.

Hacer creer al individuo que solamente él es culpable de su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos.

Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico y social, el individuo se autoevalúa, se autoinculpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción.

Y sin acción, no habrá reacción ni revolución.

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen.

En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y los conocimientos poseídos y utilizados por las éites dominantes.

Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el "sistema" ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente.

El "sistema" ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo.
Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.
Noam Chomsky - Visiones Alternativas

UN ABUSO MÁS DE LAS FARMACÉUTICAS.

La gran industria farmacéutica casi ha conseguido eliminar a todos sus competidores. Desde el 1 de abril de 2011 todas las hierbas medicinales se convertirán en ilegales en la Unión Europea. El enfoque en los Estados Unidos es algo distinto, pero tiene el mismo efecto devastador. Las personas sólo podrán medicarse con los productos que genere esta industria, sin ninguna otra opción, y pagando los precios que quiera. La Industria Farmacéutica y la Agroindustria habrá completado el marzo el proceso para asumir cada uno de los aspectos relacionados con la salud, la comida que tenemos que consumir. Todo ello promete acabar con la poca salud de la que dispongamos.

En abril comienzan los Santos Inocentes

Es la inocentada más despiadada de todos los tiempos, la Directiva Europea de Productos Medicinales Herbarios Tradicionales ( THMPD) fue aprobada el 31 de marzo de 2004 (1). Puso normas para el uso de los productos herbarios que eran utilizados libremente con anterioridad.

Esta directiva requiere de todas las preparaciones herbarias los mismos procedimientos que los utilizados por los productos farmacéuticos. Incluso si la hierba ha sido utilizada como remedio durante miles de años. Los gastos para conseguir esta aprobación son muy altos, que sólo las grandes empresas pueden soportar (del orden de 80.000 a 120.000 libras por hierba), y cada hierba que forme parte de un compuesto tiene que ser ensayada por separado.

Poco importa que una hierba haya sido utilizada sin peligro y con eficacia durante mucho tiempo. Recibe el mismo trato que un medicamento. Las hierbas son ajenas a este proceso. Son preparaciones hechas a partir de fuentes biológicas. No son purificadas, ya que podría cambiar su naturaleza y eficacia, como ocurre con la comida. Supondría una deformación de su naturaleza y un cambio en su uso como medicinas. La Unión Europea ya ha defendido el corporativismo desde su constitución.

El doctor Robert Verkek de la Alianza para la Salud Natural describe el problema sobre el requerimiento de la conformidad de una hierba al igual que una medicina:

La petición que hace la Unión Europea hacia las medicinas clásicas herbarias es lo mismo que intentar colocar una clavija cuadrada en un enchufe redondo. La normativa reguladora no tiene en cuenta la tradición específica. Debe estudiarse con rapidez si tal directiva no discrimina a ciertas culturas y supone una violación de los Derechos Humanos.

Derecho mercantil

Para entender mejor lo que puede pasar, hay que consultar el Derecho Mercantil, que ha sido el centro de todos los movimientos para colocar la comida y las medicinas bajo el control de la Agroindustria y la Industria Farmacéutica.

Si han estado al tanto de lo que ha pasado en Estados Unidos en torno a la leche cruda y las reclamaciones de la FDA, Administración de Alimentos y Fármacos, se habrán dado cuenta de que por medio ha estado la Comisión Federal de Comercio (FTC), siendo parte del proceso.

Más que tratar las medicinas tradicionales como una cuestión de Derechos Humanos, las han tratado desde un punto de vista comercial. Esto alegra a las grandes corporaciones, sin atender al deseo y necesidades de las personas. La FDA ha actuado de forma absurda, como en la reclamación de Cheerios, en la que las nueces se convierten en medicinas debido a las reclamaciones que sobre la salud hizo aquella empresa.

El objetivo de todo esto es crear una caja mundial para las megacorporaciones y su libre comercio. Las necesidades y la salud de las personas es un factor que no se tiene en consideración.

Cómo Luchar contra Esta Invasión en Nuestra Salud y Bienestar

No se trata de llegar a un acuerdo. Si usted valora el poder acceder al uso de las hierbas, a las vitaminas u otros suplementos, debe tomar algunas medidas. Aunque le parezcan sin sentido, considérelas si realmente le preocupa esta cuestión. ¿ Deberían negarle el derecho al tratamiento médico y la forma de mantener su salud siguiendo otra opción?

ANH se ha enfrentado activamente contra esta invasión. Han acudido a los tribunales en un intento de paralizar la entrada en vigor de la Directiva THMPD. Quizás tengan éxito, pero la historia nos dice que ninguna maniobra legal va a parar esta pesada mole. No podemos sentarnos y esperar a ver los resultados. Tenemos que ver sus esfuerzos como un todo, en el que todos nosotros desempeñamos un papel.

Debemos tomar medidas. Si vive en Europa, envíe por favor una carta o mensaje a los miembros del Parlamento Europeo. En esta página puede consultar quiénes son miembros del Parlamento y las direcciones de contacto. Dígales claramente que apoya las acciones de ANH en su tentativa de suspender la entrada en vigor de la THMPD y que espera que adopten una actitud de respeto al derecho de las personas a elegir sus tratamientos herbarios.

Si encuentra difícil escribir tal carta hay un modelo al final de este artículo. No dude en usarlo.

Quizás luego no preguntemos que por qué no lo hicimos, por qué perdimos el tiempo viendo un reality show en lugar de preocuparnos por esta cuestión.

Sólo protestando activamente quizás podamos parar esta parodia. Si nos mostramos apáticos, entonces nada se opondrá a los deseos de la Industria Farmacéutica. Nuestro derecho a proteger nuestra salud y la de nuestros hijos está en juego. ¡No hay tiempo que perder!

http://www.infowars.com/big-pharma-scores-big-win-medicinal-herbs-will-disappear-in-eu/

Modelo de carta:

ASUNTO: Directiva Productos Medicinales Herbaria Tradicional

Estimado………………….

Utilizo los remedios medicinales tradicionales, aquellos que se han venido utilizando en Europa y otros muchos países del mundo durante miles de años.

Hasta el presente ningún producto herbario de la Medicina Tradicional China o de la India ( Ayurvédico) ha sido aprobado siguiendo la normativa que establece la Directiva sobre Productos Medicinales Herbarios. Me preocupa que las plantas medicinales tradicionales, que se han estado utilizando como suplementarios alimenticios, sean prohibidos a partir del 31 de marzo de 2011, cuando expira la fase de transición.

Son urgentes los cambios en esta Directiva, de modo que se adapte a la cultura herbaria tradicional.

Le ruego haga lo que esté en sus manos para que esta Directiva no se apruebe en los términos actuales, ya que supondría una pérdida irremediable, tanto cultural, como para nuestra salud, después de miles de años en los que se han venido utilizando las plantas como remedios naturales.

Atentamente,

(Recogido en noticiasdeabajo.worpress).

SEMINARIO DE PILATES PARA PROFESIONALES DE LA SALUD EN VIGO.

La entrada al seminario es libre. Para inscribirse los interesados deben llamar o acudir a nuestro centro para hacer la reserva antes del 7 de octubre de 2010. La clase práctica tendrá una capacidad limitada, por lo que a la hora de reservar deberá manifestar su interés en formar parte de la misma. Los restantes podrán participar en calidad de observadores.

Fecha: Sábado, 16 de octubre de 2010

Programa:

10:00 Recepción. Entrega de la acreditación. Visita a nuestras instalaciones.

10:30 Breve reseña histórico-bibliográfica. Muestra de vídeos de J. H. Pilates impartiendo clases en su Studio de Nueva York. Comentarios y muestra de los dos libros escritos por J. H. Pilates. Análisis técnicos de la ”Contrología”.

12:30 Descanso.

13:00 Clase práctica para los profesionales.

14:00 Clausura.

MUSSA Pilates Center, estudio especializado en la técnica pilates, fisioterapia y formación; en Conmemoración a su 2º aniversario, abre sus puertas invitando a todos los profesionales de la salud y el bienestar a un seminario teórico-práctico que tendrá lugar en nuestro centro. Esta invitación tiene como objetivo difundir información acerca de los aspectos fundamentales de la técnica y su aplicación práctica, dirigida tanto a la recuperación funcional, fisioterapia, como al fitness.

MUSSA PILATES:

c/ Cuba, 17 . Vigo 36204

tlf./fax: 986 132 071

móvil: 663 873 005

mussa@mussapilatescenter.com / www.mussapilatescenter.com

Impartido por:

Edel Fernández Gómez

Director Técnico y de Formación

Cristina Abeledo Alonso

Directora Técnica y Fisioterapeuta

BENDITA INOCENCIA...

Bendita la inocencia que debería ser patrimonio de todos los niños del mundo.
Almas que sueñan, juegan y viven en la sencillez esencial de sus vidas. Mentes "zen" que viven en el presente con la mágica ilusión de querer saberlo todo.
En la fotografía de mi primera comunión (soy el cuarto empezando por la izquierda) aparecen las sonrisas y las miradas infantiles que soñaban mil historias compatidas. Algunos ya no están, como Salvador ("Salva"), el sexto por la izquierda, fallecido en un desgraciado accidente hace varios años.
Pero su recuerdo imborrable permanecerá en nosotros.
Tuve la oportunidad de asistir a una cena de confraternidad de antiguos alumnos hace escasamente dos semanas. La mayoría nos reencontramos después de casi 40 años. ¡Fue un encuentro entrañable!

IN MEMORIAM.

En memoria de J.A., marido de mi amiga y "bloguer" Luzysolyluna.

Mi corazón, querida amiga, está contigo y mis oraciones con él.

No hay palabras, pues el silencio es el mejor mensaje que puede unir los sentimientos en estos momentos.

Sólo decirte que no estás sola, que no estamos solos en nuestro camino existencial.

El agua de Cuba se unió en mi oración más allá de cualquier rito.

"Olviden la muerte, no existe" (Karine Dray).

MEDITACIÓN O LA ORACIÓN PURA.

Muchos cristianos han perdido contacto con su propia tradición de la oración. La falta de fe quizá se deba a un mal enfoque en la praxis. No nos beneficiamos de las palabras de los sabios o de los grandes maestros de la oración. Estos maestros están de acuerdo que en la oración no somos nosotros quienes tomamos la iniciativa. No se trata de hablarle a Dios. Se trata de escuchar su palabra en nuestro interior. No somos nosotros quienes lo buscamos, sino que es El quien viene a nuestro encuentro. Vivir la mística de una tradición te ayuda a vincularte a ella. Ese fue uno de los motivos por los que me ordené sacerdote ortodoxo.

Walter Hilton, en el Siglo IV, lo expresa así: "No tienes que hacer nada. Simplemente permite que El trabaje en tu alma" (The Scale of Perfection, Book 2, ch 24).

El consejo de Santa Teresa es similar. Ella nos dice que debemos estar disponibles en la oración y que el resto es a través del poder del Espíritu quien nos dirige.

Estos maestros de la oración han tenido la misma experiencia a la que se refiere San Pablo cuando dice: "...porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene: mas el mismo Espíritu aboga por nosotros" (Romanos 8:26). San Pablo no escribía a especialistas de la oración, sino a esposos, esposas, carniceros y panaderos: a gente común y corriente.

La palabra meditación significa permanecer en el centro, estar arraigado en el centro de tu ser.

La palabra contemplación significa estar dentro del templo con Él. El templo es tu corazón, tu propio centro. La esencia de estar con Él es la visión de la Iglesia Ortodoxa en sus inicios y es una visión de absoluta unidad, de unidad con el Absoluto.

"La parte más importante de la Meditación Cristiana es permitir que la Misteriosa presencia de Dios dentro de nosotros mismos se convierta, no solamente en una realidad, sino en la realidad que da significado, forma y propósito a todo lo que hacemos y a todo lo que somos".

La meditación es tan natural al espíritu como la respiración al cuerpo. Profundamente arraigada en la tradición Cristiana, es una disciplina espiritual, un camino simple de unión con el Espíritu de Cristo. La tradición no dice que la meditación sea el único o mejor camino para orar. Simplemente comunica la sabiduría, al mismo tiempo práctica y sagrada, de la oración silenciosa. Transmite la enseñanza esencial de la oración contemplativa, primero articulada en la antigua iglesia a través de la enseñanza de los Padres del Desierto y transmitida a nuestros tiempos con una especial claridad y profundidad por el monje John Main. Esta tradición recomienda la siguiente práctica:

· Elige un lugar tranquilo.

· Siéntate cómodo, con tu espalda recta.

· Cierra los ojos suavemente.

· Siéntate tan quieto como puedas.

· Respira profundamente, quedando al mismo tiempo relajado y alerta.

· Despacio e interiormente, comienza a repetir tu mantra (Maranatha).

· Regresa al mantra en cuanto te des cuenta que has dejado de decirlo.

· Sigue con la misma palabra durante la meditación y día tras día.

Recuerda que la raíz de toda distracción es la auto-conciencia. En la meditación estamos en un estado progresivo y real, dejándote atrás. La palabra que recomendamos es maranatha, una antigua oración cristiana del lenguaje que hablaba Jesús, el arameo. Significa “Ven Dios” o “Ven Señor”. Repite la palabra en cuatro sílabas iguales ma-ra-na-tha. Escucha la palabra cuando la repites y dale toda tu atención, pero no pienses en su significado. Las distracciones vendrán pero no trates de reprimirlas o de luchar contra ellas. Solamente déjalas pasar. Cuando te percates que una de ellas se enganchó en tu atención, simplemente regresa a esta palabra con fe. Este es el “trabajo de la palabra”. Medita dos veces al día en la mañana y en la noche. La duración optima de tiempo es de treinta minutos, pero puedes comenzar con veinte minutos y gradualmente aumentar a veinticinco o a la media hora completa. Una vez que ya empezaste con tu práctica diaria, existen varios lineamientos que tienen que ver con tu actitud hacia la experiencia que te ayudarán a ti y a otros a ir más profundamente. Primero, no juzgues tu progreso. El sentimiento de fracaso-o éxito- puede ser la mayor distracción de todas. No esperes o busques “experiencias” en la meditación. No tienes que sentir que algo está sucediendo. Esto puede ser raro al principio, ya que la experiencia del silencio es poco familiar a la mayoría de nosotros y muy ajena a nuestra cultura. No estamos acostumbrados a ser simples. Sin embargo, el silencio, la quietud, la simplicidad tienen un propósito.. En una parábola del reino de los cielos, Jesús compara al Reino con una semilla que alguien planta en la tierra. La persona va y vive una vida ordinaria mientras la semilla crece en silencio en la tierra, “sin que él sepa cómo”. La misma cosa pasa con nosotros, cuando la palabra se siembra cada vez más profundo en nuestros corazones. Y, como en la parábola, va a haber signos de crecimiento en ciertos momentos. No los vas a encontrar en la meditación, sino en tu vida. Vas a comenzar a cosechar los frutos del Espíritu; vas a notar que estás creciendo en amor. Aún si detienes la práctica de la meditación, por un día o por un mes, simplemente vuelve a ella con confianza en la infinita generosidad del Espíritu que vive dentro y entre nosotros.

La meditación- muchas veces llamada “oración pura”- no reemplaza otras formas de oración. El significado de estas en la vida de las diferentes personas dependerá de sus temperamentos y vocaciones y de la tradición Cristiana a la que pertenecen. Leer las escrituras, la oración comunitaria, la adoración y plegaria que se expresan en actos de compasión y trabajos de caridad son elementos irreemplazables de una vida vivida de acuerdo al Evangelio. Pero las formas que tomen van a variar. La práctica de la meditación es fundamento viviente de estas- no un sustituto de las mismas. Y puede realizarla cualquier persona, creyente o no.

Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, Oh Jehová, roca mía, y redentor mío. (Salmos 19:14).